خداوند بر خلاف کتب آسمانی دیگر و بر خلاف پیامبران دیگر، به پیامبر(ص) وعده داده است او را از دشمنان حفظ کرده و در عصمت نگه می دارد تا کشته نشود و به قتل نرسد؛ چنان که درباره قرآن نیز وعده داده است تا آن را مصون از هر گونه تحریف و تصرف کرده و اجازه ندهد تا چنان که تورات و انجیل تصرف شده این کتاب نیز تصرف شود.

در آیات قرآنی بیان شده است پیامبران دیگر توسط دشمنان و حتی امت خودشان شهید شده و به قتل رسیدند. برخی از پیامبران را دشمنان کشتند و برخی چون پیامبران بنی اسرائیل را همین یهودیان به قتل رسانیدند. خداوند می فرماید: یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَق؛ به ناحق پیامبران را می کشند.(بقره، آیه 61؛ آل عمران، آیات 21 و 112؛ مائده، آیه 70)

اما درباره پیامبر(ص) وعده داده که چنین چیزی اتفاق نمی افتد و خداوند حافظ و عاصم او از دشمنان خواهد بود: یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ ؛ اى پیامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، ابلاغ کن و اگر نکنى پیامش را نرسانده‏اى. و خدا تو را از گزندِ مردم نگاه مى‏دارد. آرى، خدا گروه کافران را هدایت نمى‏کند.(مائده، آیه 67)

خداوند به وعده ای که داده بود عمل کرد و وقتی برخی از منافقان خواستند که ایشان را به قتل برسانند و توطئه کردند خداوند پیامبرش را حفظ کرد. (الحلبی الشافعی، علی بن برهان الدین؛ السیرة الحلبیة، بیروت – لبنان، دارالمعرفة، 1400ـ  ج 3، ص 120)

امیرمومنان علی(ع) می فرماید: کُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ‏ اتَّقَیْنَا بِرَسُولِ اللَّه‏(ص)»؛ هر وقت «نائره» جنگ خیلی داغ و برافروخته می شد، ما که کنار حضرت می آمدیم، احساس امنیت می کردیم.(شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج19، ص116)

خداوند درباره حفظ قرآن از تحریف و تصرفات باطل نیز می فرماید: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ؛ بى‏تردید، ما این قرآن را به تدریج نازل کرده‏ایم، و قطعاً نگهبان آن خواهیم بود. (حجر، آیه 9)

پس همان طوری که خداوند به وعده خویش عمل کرد و اجازه نداد تا توطئه های متعدد دشمنان در قتل پیامبر(ص) چه در لیله المبیت و چه در جنگ احد و واقعه عقبه و مانند آن به سرانجام برسد و قتلی انجام گیرد؛ هم چنین خداوند اجازه نمی دهد تا قرآن تحریف شود و باطلی در آن راه یابد و از حجیت بیافتد؛ زیرا این حجت باقی و کامل الهی باید تا قیامت بماند چنان که اهل بیت(ع) نیز باقی و برقرار است و حجت الهی حضرت امام زمان(عج) باقی در میان مردمان است.